...я все таки думаю,что не все идиоты...Большинство россиян выступают против введения ювенальной юстиции
Против установления приоритета интересов и прав детей над интересами родителей выступает 71% россиян
У ювенальной юстиции, о которой в последнее время много говорят, есть как бескомпромиссные сторонники, так и непримиримые противники.
Социологи центра ВЦИОМ решили провести опрос среди граждан России. Выяснилось, что против установления приоритета интересов и прав детей над интересами родителей выступает 71% россиян. А в том, что ювенальная юстиция принесет больше вреда, чем пользы, уверены 54% опрошенных.
Также большинство опрошенных респондентов против того, чтобы ребенка оставлять без присмотра взрослых даже на короткое время. Такого мнения придерживаются 74% человек. Еще 60% россиян считают, что детям не стоит разрешать обращаться в суд с жалобами на родителей.
А вот 57% высказались за предложение создать специальные суды для несовершеннолетних.
Но главное, сторонники и противники ювенальной юстиции согласились в том что детей нужно контролировать, однако слепо копировать правоприменительные практики Евросоюза в России не получится.
Кстати, пока эксперты спорили, политики действовали. В ближайшие выходные в Москве состоится учредительный съезд под названием «Защитим наших детей и Россию!». На съезде общественники планируют создать организацию «Всероссийское родительское сопротивление».
СПРАВКА КП
Ювенальная юстиция — правовая основа западной модели системы учреждений и организаций, осуществляющих правосудие по делам о правонарушениях, совершаемых несовершеннолетними.
В России работа над реализацией ювенальной юстиции проводится в рамках Европейской социальной хартии, закрепляющей ряд социальных прав человека, а также на основе ратифицированной Конвенции о правах ребёнка и ее положений, касающихся отправления правосудия в отношении несовершеннолетних.
Ювенальная юстиция - это система защиты детства
Модератор: Тысяча звезд
-
gromoseka046
- Всего сообщений: 467
- Зарегистрирован: 05.06.2012
- Сыновей: 4
- Дочерей: 2
- Приёмные: есть
- Кровные: есть
- Образов.: среднее специальное
- Откуда: самарская обл.
Re: Ювенальная юстиция - это система защиты детства
...деньги не имеют значения, пока они у вас есть...
-
Автор темыМаланья
- Всего сообщений: 16388
- Зарегистрирован: 07.04.2011
- Приёмные: есть
- Образов.: высшее
- Откуда: Подмосковье
Re: Ювенальная юстиция - это система защиты детства
Да нет, конечно, gromoseka046, просто у нас умеют промывать мозги. У кого деньги и свой материальный интерес, которым они готовы поделиться в случае чего, у того и поддержка СМИ. У детских правозащитников ТАКОГО ресурса нет и никогда не было.
Добавлено спустя 5 минут 44 секунды:
Добавлено спустя 15 часов 23 минуты 54 секунды:
Депутат Госдумы от "Единой России" Владимир Поневежский предложил снизить возраст уголовной ответственности до 14 лет, а по некоторым преступлениям - до 12.
Эксперты предупреждают, что в этом возрасте подростки еще не владеют своим мышлением настолько, чтобы контролировать последствия содеянного.
Исполнительный директор Благотворительного центра "Соучастие в судьбе" Алексей Головань считает, что снижать возраст уголовной ответственности совершенно недопустимо: "Зачастую дети и в совершеннолетнем возрасте не готовы осознавать тяжесть своих поступков. То есть выглядит ребенок на 18 лет, а по своей внутренней зрелости не соответствует этому возрасту". В ряде государств возраст детей и молодежи исчисляется до 21 года, и именно с этого момента гражданин наделяется всеми правами. Кроме того, А.Головань полагает, что предложенный Поневежским подход противоречит смыслу уголовного наказания. "Исследования показывают, что преступления детей – это реакция на действия, которые были совершены в отношении них взрослыми. Плохое воспитание, неудовлетворенность нужд и т.д. В данной ситуации нужно идти не по пути снижения планки уголовной ответственности, а по пути создания определенных мер поддержки детей. Это дополнительное образование, помощь семьям в сложных ситуациях. Нужно создать условия, при которых дети не были бы предоставлены сами себе, а больше находились с родителями и занимались чем-то полезным". По его мнению, объективных оснований для снижения возраста уголовной ответственности нет. Нужно изучить данные криминалистов по статистике преступлений, совершаемых детьми 12–14-ти лет. "Механическое" понижение возрастной планки и устрашение наказанием не поможет в борьбе с подростковой преступностью.
Добавлено спустя 23 часа 14 минут 38 секунд:
Только вот Госдума его не приняла, положила под сукно - лаховский комитет саботаж устроил... 
Добавлено спустя 5 минут 44 секунды:
Да... Политика - дело грязное. "Закон Димы Яковлева", этот популистский шаг, "нововведения" для российских усыновителей, а чуть раньше подписанный ПРЕЗИДЕНТОМ и одобренный ПРЕМЬЕРОМ ФЗ-48 "Об опеке и попечительстве"... Помните, какой памятник сделан Эрнстом Неизвестным на могиле Хрущева? Вот-вот...Игорь Сергеев:На съезде выступил Владимир Путин и высказался насчет внедрения в России ювенальной юстиции (ЮЮ).
Добавлено спустя 15 часов 23 минуты 54 секунды:
Депутат Госдумы от "Единой России" Владимир Поневежский предложил снизить возраст уголовной ответственности до 14 лет, а по некоторым преступлениям - до 12.
Исполнительный директор Благотворительного центра "Соучастие в судьбе" Алексей Головань считает, что снижать возраст уголовной ответственности совершенно недопустимо: "Зачастую дети и в совершеннолетнем возрасте не готовы осознавать тяжесть своих поступков. То есть выглядит ребенок на 18 лет, а по своей внутренней зрелости не соответствует этому возрасту". В ряде государств возраст детей и молодежи исчисляется до 21 года, и именно с этого момента гражданин наделяется всеми правами. Кроме того, А.Головань полагает, что предложенный Поневежским подход противоречит смыслу уголовного наказания. "Исследования показывают, что преступления детей – это реакция на действия, которые были совершены в отношении них взрослыми. Плохое воспитание, неудовлетворенность нужд и т.д. В данной ситуации нужно идти не по пути снижения планки уголовной ответственности, а по пути создания определенных мер поддержки детей. Это дополнительное образование, помощь семьям в сложных ситуациях. Нужно создать условия, при которых дети не были бы предоставлены сами себе, а больше находились с родителями и занимались чем-то полезным". По его мнению, объективных оснований для снижения возраста уголовной ответственности нет. Нужно изучить данные криминалистов по статистике преступлений, совершаемых детьми 12–14-ти лет. "Механическое" понижение возрастной планки и устрашение наказанием не поможет в борьбе с подростковой преступностью.
Добавлено спустя 23 часа 14 минут 38 секунд:
А В.В. случайно не сказал родителям, что вообще-то пакет законов о ювенальной юстиции он УЖЕ ПОДПИСАЛ, еще 10 лет назад.Игорь Сергеев:На съезде выступил Владимир Путин и высказался насчет внедрения в России ювенальной юстиции (ЮЮ).
"Как беззаконная комета в кругу расчисленных светил..."
-
Автор темыМаланья
- Всего сообщений: 16388
- Зарегистрирован: 07.04.2011
- Приёмные: есть
- Образов.: высшее
- Откуда: Подмосковье
Re: Ювенальная юстиция - это система защиты детства
При проверке финансовых документов в Федеральной службе исполнения наказаний обнаружили огромную финансовую дыру - в 10 млрд руб. А еще говорят, им "лишние" заключенные не нужны... Нужны - еще как НУЖНЫ, так же, как и детдомовцы! Где бюджетные деньги - там и распил... 
"Как беззаконная комета в кругу расчисленных светил..."
-
gromoseka046
- Всего сообщений: 467
- Зарегистрирован: 05.06.2012
- Сыновей: 4
- Дочерей: 2
- Приёмные: есть
- Кровные: есть
- Образов.: среднее специальное
- Откуда: самарская обл.
Re: Ювенальная юстиция - это система защиты детства
http://izvestia.ru/news/545894...это на тему о ЮЮ...
...деньги не имеют значения, пока они у вас есть...
-
Автор темыМаланья
- Всего сообщений: 16388
- Зарегистрирован: 07.04.2011
- Приёмные: есть
- Образов.: высшее
- Откуда: Подмосковье
Re: Ювенальная юстиция - это система защиты детства
Gromoseka046, не знаю эту конкретную ситуацию, поэтому не берусь комментировать. Хотя статья лично у меня вызывает подозрения: в ней НИЧЕГО толком не объяснено, больше рассказ идет на уровне намеков и недомолвок... Настораживает и тот факт, что сотрудников, забравших ребенка, пренебрежительно называют "ювеналами" (что косвенно может свидетельствовать о ЗАКАЗНОМ характере статьи)... А ведь в каждой стране службы, которые занимаются вопросами детей и семьи, называются ПО-РАЗНОМУ... Вообще, если брать все резонансные дела с отобранием детей у наших бывших соотечественников за рубежом за последние годы, то налицо очень НЕОДНОЗНАЧНЫЕ ситуации, когда СМИ либо распространяют заведомое вранье, либо на самом деле там много других нюансов, и на поверку оказывается, что дело-то совсем не в жестокости ювенальных служб в той или иной стране, а В ЧЕМ-ТО ДРУГОМ... Плюс ко всему еще очень много политики в каждом таком деле...
"Как беззаконная комета в кругу расчисленных светил..."
-
gromoseka046
- Всего сообщений: 467
- Зарегистрирован: 05.06.2012
- Сыновей: 4
- Дочерей: 2
- Приёмные: есть
- Кровные: есть
- Образов.: среднее специальное
- Откуда: самарская обл.
Re: Ювенальная юстиция - это система защиты детства
Маланья,...но нет дыма без огня...лично меня удивила страна "Германия"...что это:проверка на вшивость или на наличие зубов...
...деньги не имеют значения, пока они у вас есть...
-
Автор темыМаланья
- Всего сообщений: 16388
- Зарегистрирован: 07.04.2011
- Приёмные: есть
- Образов.: высшее
- Откуда: Подмосковье
Re: Ювенальная юстиция - это система защиты детства
Это страна, охотно принимающая на работу наших программистов... Финляндия вот тоже жутким монстром выглядит в этом плане почему-то последнее время... Начинаю копаться - выясняется, что дело не в ювенальных службах, а в том, что наша страна не ратифицировала своевременно две важные международные конвенции, регулирующие положение детей в смешанных браках с иностранцами и с их возможным нелегальным вывозом или, наоборот, удержанием. А потом еще выясняется, что Финляндия стала принимать в качестве платежного средства наши рубли... Вот и думаю: для чего такие статьи в прессе появляются? Чтобы предотвратить массовый отъезд наших соотечественников туда на ПМЖ, что ли?.. 
"Как беззаконная комета в кругу расчисленных светил..."
-
лиля
- Всего сообщений: 826
- Зарегистрирован: 18.06.2010
-
Автор темыМаланья
- Всего сообщений: 16388
- Зарегистрирован: 07.04.2011
- Приёмные: есть
- Образов.: высшее
- Откуда: Подмосковье
Re: Ювенальная юстиция - это система защиты детства
Лиля, ну как же легко сбить вас с толку, сыграв на патриотических чувствах!.. И КАКОЕ отношение этот ролик имеет к заявленной теме? Это скорее для рубрики "Немного о политике"... Мировое правительство ВСЕГДА было, есть и будет, тут ничего не надо создавать вновь. И оно НИКОГДА себя не афишировало. Хочу вас сильно огорчить: его даже в глаза никто не видел. Да, оно правит миром, с этим не поспоришь, может манипулировать, диктовать что-то и довести до кризиса ЛЮБУЮ страну, но оно нигде ОФИЦИАЛЬНО не собирается, и НИКТО - ни политики, ни журналисты, ни телевизионщики - НЕ ЗНАЮТ, ГДЕ оно находится и КАК работает. Несколько лет назад я попала на очередное заседание дискуссионного клуба для "умников и умниц" (школьников, студентов), где гостем был муж одной из сотрудниц этого учреждения, работник МИДа. Сколько же интересного он тогда рассказал о мировой политике и мировом господстве!.. Но, как ни пытали мы его по поводу этого самого мирового правительства, он ничего конкретного так и не смог сказать... Акции, механизмы контроля, сферы влияния, меры воздействия... Но КТО за всем этим стоит - увы, не знает НИКТО. 
Добавлено спустя 6 минут 28 секунд:
А нравственность, культуру нашей страны разваливают не внешние неведомые враги, не мировое правительство, а НАШИ, ВНУТРЕННИЕ. Вот это я могу сказать вам С ПОЛНОЙ УВЕРЕННОСТЬЮ. Думаю, вы и сами это видите на примере вашей Новгородской области, которую и я не однажды проезжала с севера на юг и с запада на восток. Страшный ролик, но он НИ О ЧЕМ - уж извините.
Добавлено спустя 6 минут 28 секунд:
А нравственность, культуру нашей страны разваливают не внешние неведомые враги, не мировое правительство, а НАШИ, ВНУТРЕННИЕ. Вот это я могу сказать вам С ПОЛНОЙ УВЕРЕННОСТЬЮ. Думаю, вы и сами это видите на примере вашей Новгородской области, которую и я не однажды проезжала с севера на юг и с запада на восток. Страшный ролик, но он НИ О ЧЕМ - уж извините.
"Как беззаконная комета в кругу расчисленных светил..."
-
лиля
- Всего сообщений: 826
- Зарегистрирован: 18.06.2010
Re: Ювенальная юстиция - это система защиты детства
Маланья, знают, но не могут ничего сделать. Денежные мешки- банкиры, их 300 человек. 2 из нашей страны. Как то мне одно время попадалось много американских роликов , у них те же проблемы , что и у нас , американцев ведь тоже много не надо, белое население катастрофически уменьшается. так вот ролики исчезали буквально через день. Один я себе в избранное перенесла, но вчера смотрела- звук исчез. Так вот - и у нас, и у них в америке мнение одно- евреи, евреи, кругом одни евреи, ( песня такая есть-сочинил тот же еврей.) Но это не те, евреи, которые живут и работают вместе с нами, которые врачи и ученые. Их же 12 колен, каждый занят своим делом. На РЭН , так не любимом вами, по пятницам в 23,00 есть передача :" 2 против одного" ведущие очень мне нравятся, так вот они приглашают к себе на беседу многих очень интересных, образованных людей.
Пользуясь случаем ( не знаю где писать) видела анонс передачи 11 марта в 22 часа по РЭн тв будет документальный фильм о находке какой- то азбуки в кемеровской области, вроде бы эта азбука русская и очень древняя. Уловила о каком то звонке из Москвы, где сказали, что историю переписать никто не позволит.
Может Алена что слышала?
Добавлено спустя 1 минуту:
На счет внутренних врагов- нужно винить себя.
Добавлено спустя 2 минуты 21 секунду:
Максимилиан Волошин - стихи
Антология русской поэзии МИР
С Россией кончено... На последях
Ее мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях,
Распродали на улицах: не надо ль
Кому земли, республик, да свобод,
Гражданских прав? И родину народ
Сам выволок на гноище, как падаль.
О, Господи, разверзни, расточи,
Пошли на нас огнь, язвы и бичи,
Германцев с запада, Монгол с востока,
Отдай нас в рабство вновь и навсегда,
Чтоб искупить смиренно и глубоко
Иудин грех до Страшного Суда!
До сих пор актуально
Добавлено спустя 14 минут 18 секунд:
1. НАЦИОНАЛИЗМ РОЖДАЕТСЯ В САМОПОЗНАНИИ
Подавляющее большинство людей приобретают политические убеждения не под воздействием пропаганды тех или иных политических сил, а опытом своей жизни. Люди сначала через свой жизненный опыт становятся сторонниками той или иной политической позиции, а затем уже начинают интересоваться отвечающей ей идеологией и её пропагандистами и идеологами. Множество из них нельзя сделать сторонниками революционного национал-патриотизма и национализма никакой пропагандой. Их не удавалось бы убедить стать французскими шовинистами, итальянскими фашистами, немецкими национал-социалистами, испанскими фалангистами и так далее никаким гениям, никаким харизматическим вождям, если бы большинство государствообразующего населения соответствующих стран само не разочаровывалось в других политических движениях, партиях вследствие их неспособности предложить выход, программу выхода из глубокого общегосударственного кризиса.
И то, что в России уже в самых широких слоях населения становится необратимым постепенно растущий интерес к русскому национал-патриотизму и даже национализму, есть ответная реакция русских горожан на приближающийся крах построенного на идеологии либерализма режима диктатуры коммерческого космополитизма. Он, этот растущий интерес к национал-патриотизму и национализму, есть следствие их жизненного опыта, а не пропаганды “фашистов”. В России революционный переход к созиданию русского национального государства становится единственной прогрессивной целью политического развития, – вот главная причина возрастания воздействия национализма в его разных проявлениях на массовое сознание горожан, в первую очередь молодёжи. Именно поэтому в официозных и близких к господствующим кругам режима либеральных средствах массовой информации самые деятельные сторонники национализма облыжно, с едва сдерживаемой злобой постоянно чернятся по любому поводу. Но никакая ложь, никакая клевета не в силах остановить объективное движение России к русской Национальной революции.
Когда страна возбуждается национализмом, это всегда есть признак подступающего политического взросления передовых социальных слоёв горожан государствообразующего этноса. Ибо интерес к национализму есть по существу дела интерес к самопознанию, самопостижению, осознанию своей особости среди прочих этносов и желанию понять, в чём же сущность этой особости на новой ступени исторического развития. А именно на той ступени, когда государствообразующий этнос пережил раскрестьянивание и становится в своём большинстве городским, живущим главным образом городскими экономическими интересами, а страна вовлекается в мировой рынок товарно-денежного обмена с его жёсткой конкурентной борьбой за использование этого рынка для процветания собственной экономики. Растущий интерес государствообразующего этноса к национализму есть следствие того, что прежняя, народная форма общественного бытия больше не может разрешать новые проблемы, повышать уровень и качество жизни, и требуется переход в существенно иное качество общественных отношений.
Если к самопознанию вызревает отдельный человек, он становится личностью. Изучая себя, он узнаёт свои склонности и способности, свои таланты и возможности, он начинает осознанно ставить жизненные цели и изыскивать средства для их достижения. Только с приближением к возрасту самопознания отдельный человек начинает заниматься самовоспитанием, самосовершенствованием, через преодоление препятствий и собственных недостатков приобретать характер, волю, постепенно становясь личностью целеустремлённой.
Но то же справедливо и в отношении любого государствообразующего этноса, как такового, в том числе и в отношении русских. Всеохватный общегосударственный кризис в нынешней России есть одновременно и исторический кризис, преодолеть который невозможно, немыслимо без прорыва теряющего смысл дальнейшего существования, объективно отмирающего русского народа в новое качество исторического бытия, а именно, в качество национального общества, в качество гражданственной нации городских семейных собственников. Русские больше не в состоянии решать задачи сохранения русской традиции государственности и её дальнейшего развития вне задачи своего этнического, расового самопознания, вне строго научного подхода в выяснении своих этнических и расовых склонностей и способностей, которые сложились в результате естественного отбора в определённых природно-климатических и геополитических, исторических обстоятельствах.
На нынешней ступени исторического развития русской государственности русские вновь поставлены историей на распутье, опять оказываются перед важнейшим выбором. Либо они выродятся в россиян, потеряют способность прогрессивно отрываться от прочих, исторически отсталых этносов России, опустятся до их средневекового уровня социальной культуры, до их уровня доиндустриального мировосприятия, погибнут духовно и расово и погубят государство. Либо, в результате русской Национальной революции, энергично прорвутся к новой ступени социально-общественного бытия: встанут на путь прогрессивного движения к созданию этнократического национального общества, научно выяснят свои предрасположенности к той или иной деятельности в условиях городской промышленной цивилизованности, поставят себе новое стратегическое целеполагание и начнут самосовершенствоваться под Сверхзадачу достижения этого целеполагания.
Иначе говоря, чтобы вырваться из объятий мрачных тенденций сползания к исторической гибели, русские обязаны решительно выделиться из россиян, революционным порывом становясь национальным политическим обществом, современной нацией, и познавать себя в качестве сознательных расистов. После чего только и появятся условия для качественного усложнения социальных отношений, для постановки нового стратегического целеполагания государственному развитию, и начнётся воспитание духа и характера русской нации для поиска средств его достижения.
Вот что является истинной первоосновой возрастающего интереса к русскому национализму, у одних, со страхом и тревогой, у других, – с надеждой. Только в нём предчувствуется или уже видится политическая платформа организации самых здоровых сил страны, сил русской государственной традиции, основанной на самодовлеющей потребности непрерывного развития производительных сил ради налаживания жизни в очень сложных природно-климатических условиях борьбы за существование.
2. РОЛЬ ЕВРЕЕВ В НЫНЕШНЕЙ РОССИИ
Всякое национальное самопознание начинается со сравнительного изучения исторических судеб других наций и народов, с оценки содержания тех идеологий, которые задавали направление их духовному и историческому развитию. Русский революционный национализм сейчас переживает время страстного любопытства к формах идеологически-религиозной и управленческой организации всех величайших цивилизаций прошлого. И ему особенно поучительно обратиться к судьбе евреев и трезво осмыслить роль иудаизма в мировой истории.
Иудаизм дал евреям смысл существования и поставил великую цель, настолько сложную, что продвигаться к ней им предстояло несколько тысячелетий, – и иудаизм заставлял их знать о предстоящих тяжелейших испытаниях, расписав в общих чертах главные этапы продвижения вперёд. Этой великой, почти безумной целью было создание глобальной власти под их этническим контролем и управлением. Сама эта цель непрерывно заставила их познавать самих себя, напряжённо выискивать стратегические средства её достижения, подчиняться жёсткой и безусловной дисциплине этнического выживания в любых обстоятельствах, подлаживаясь под них, если нет иного выбора, но, в конечном итоге, обязательно оставаясь самими собой. С достойным восхищения, почти фанатичным упорством они тысячелетие за тысячелетием участвовали во всём, что, шаг за шагом, способствовало продвижению к единому, общечеловеческому миропорядку, тем самым, подталкивая прогресс общечеловеческой цивилизации, подкладывая важные кирпичи в построении её великого здания.
Если сутью естественного отбора является приспособляемость организмов и их коллективных форм организации под изменяющиеся обстоятельства, то евреи достигли в приспособлении своих религии, этики, морали, духовной культуры под задачи выживания в любых обстоятельствах, в любой чужой цивилизации наивысшего приближения к требованиям природы. Величайшие цивилизации, их народы и нации гибли, исчезали в небытие, оставаясь лишь в исторической памяти, в книжной истории, а евреи, которые были их современниками, выживали и двигались вперёд с невероятной организованностью, устремляясь к тому предназначению, которое получили от Моисея.
“Всё, что не убивает нас, делает нас сильнее”. Это выражение Ницше напрямую относилось и относится к евреям. Они действительно стали Сверхнацией и Сверхчеловеками в современном мире. Потому что не только выжили вопреки всему, но и нашли средства воздействия на рычаги глобального влияния и контроля, изменяя себя, воспитывая и развивая способности для наилучшего владения этими рычагами.
Средства эти дал им как коммерческий политический интерес, так и отвечавшая его императивным требованиям к государственным устройствам идеология радикального, космополитического либерализма, которая в своей глубинной сути обосновывала приоритет частной собственности над общественной, над государственной, частного права над общественным, над государственным. Право индивидуальной экстерриториальности, абсолютное частное право на перевозимую с собой собственность, как право надгосударственное, было кровным требованием торговцев и денежных менял с самого его зарождения, а с развитием товарообмена приобретало всё большую силу воздействия на политику властей всякого государства, вынуждая властные круги идти на уступки данному требованию.
Потеряв свою государственность, оказавшись в рассеянии, евреи выучились служить этому метафизическому интересу как никакой другой народ на Земле. Ради этого они в Талмуде переосмыслили земледельческий Ветхий Завет, и сделали именно Талмуд своей главной законодательной и воспитательной книгой. В традиции своего самосознания они научились с помощью коммерческого интереса и с помощью идеологического космополитизма, с помощью требования свободы торговли и прав человека, так или иначе, но заставлять служить своему целеполаганию остальные народы и нации, все государства. Им удалось приобрести опыт использовать главные положения либерализма для отрицания государства и права государствообразующих этносов на этнократическое мировосприятие и этнократическую власть, при этом укрепляя своё этнократическое отношение к остальному человечеству, не боясь сосуществовать с ним в некоем подобии перемирия, зыбкого и полного взаимного недоверия. Именно в контроле над коммерческим капиталом, над мировым товарообменом главная экономическая причина политической силы современного еврейства в мире, как силы глобальной и господствующей, с которой никто не может не считаться.
Диктатура коммерческого космополитизма, которая утвердилась в России с октябрьского политического переворота в 1993 году, смирила и превратила в сырьевую колонию и нынешнюю Россию, не оставив ей даже лохмотьев от политических и военно-стратегических амбиций недавней советской Сверхдержавы. Совсем не случайно, что роль евреев в поддержке этого режима постоянно возрастает, их проникновение во все поры режима становится всё более и более очевидным, нагло откровенным, цинично вызывающим. Россия неотвратимо приближается к такому политическому состоянию, какое было, например, в Веймарской Германии перед началом немецкой Национальной революции, то есть перед приходом к власти национал-социалистов. Гитлер тогда отмечал, что с 1918-го по 1933-й год евреи захватили контроль над всей страной, над всеми основными экономическими, финансовыми, информационными институтами в государстве. И он подчёркивал, что это обстоятельство стало важнейшей причиной отчуждения власти от нужд и запросов основных масс населения страны, в первую очередь связанных с производством немцев, важнейшей причиной превращения Германии в марионетку британских и американских интересов, за которыми стояли, главным образом, те же евреи.
Почему евреи оказывались основной опорой режимов диктатуры коммерческого космополитизма во всех буржуазно-демократических революциях? Почему их приходилось подавлять и отстранять от влияния на власть всегда и везде с началом Национальных революций?
Происходящее в нынешней России даёт возможность ответить на этот вопрос очень наглядными объяснениями.
Ведь как происходило становление слоя частных собственников в России во время буржуазно-демократической революции, начиная с 1989 года? Почти исключительно за счёт спекуляции, ростовщичества, казнокрадства, расхищения и разбойной приватизации государственной собственности, взяточничества и бандитизма. При этом заметным было этническое разделение труда. Спекуляцией, ростовщичеством, перепродажей краденного, отмыванием грязных денег во всяческих коммерческих предприятиях, в том числе на Западе занимались в основном евреи. В бандитизме и казнокрадстве, во взяточничестве и приватизации госсобственности преобладали разложившаяся номенклатура и “представители нерусских коренных народов России”. Но эффективно использовать в рыночно-капиталистических условиях экономической деятельности наворованное, пускать это наворованное в спекулятивный оборот номенклатура оказалась не в состоянии. Поэтому капитал и собственность постепенно, но неуклонно перемещались в одну корзину, к тем, кто мог её пускать в коммерческий оборот, в основном, к евреям, но отчасти и к склонным к торгашеству кавказцам, представителям азиатских народов и народностей.
Именно евреи стали главными выразителями сути режима диктатуры коммерческого космополитизма, который установился в результате государственного переворота 3-4 октября 1993 года. Они осуществляли сращивание внутренних спекулятивно-коммерческих учреждений с глобальными еврейскими структурами обеспечения господства интересов коммерческого космополитизма, штаб-квартиры которых в наше время обосновались в США. Они доказывали номенклатурной власти необходимость господства идеологии радикального гуманитарного либерализма и достижения интеграции экономики России в мировую экономическую систему капиталистического разделения труда любыми жертвами, любыми мерами, вплоть до разрушения целых отраслей отечественного производства.
К чему это привело режим в обстоятельствах непрекращающегося развала производительных сил страны?
К тому, что не только подавляющее большинство русских людей, но и русские военные управленцы, собственники и бизнесмены, даже из последних мерзавцев, начинают ощущать, что режим тащит страну к исторической пропасти. Они начинают постигать зависимость своего будущего от способности государства развивать современные производительные силы, наращивать современную промышленную мощь. В их среде неизбежно нарастают тревога и поднимаются вопросы о границах поддержки этого режима. Такие же тревога и вопросы неосознанно распространяются в среде русских деятелей СМИ, культуры, искусства.
Однако в условиях углубляющегося общегосударственного кризиса, когда подступает паралич способности исполнительной власти воплощать свои решения, господствующие круги новоявленных собственников начинают отчаянно бороться за своё выживание, не гнушаясь самых крайних мер. Они подтягивают к управлению экономической, финансовой, информационной и политической власти тех, на кого могут положиться полностью, кому доверяют безусловно. Именно евреи, как главные выразители требований коммерческого политического интереса, самые организованные и самые вышколенные проводники жизненно необходимой режиму политики, выталкиваются кругами олигархов и тесно связанных с ними правительственных бюрократов ко всем мало-мальски значимым рычагам управления страной.
3. ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА
Наступает очень важный перелом в истории России. Русские горожане на жизненном экономическом и политическом опыте убеждаются в существовании у каждой расы, у каждого этноса своих особых склонностей к той или иной деятельности. А так же в том, что эти склонности обнажаются демократизацией, либерализмом и вовлечением населения страны в мировое разделение труда, и всякая власть в таких условиях защищает интересы вполне определённых этнических групп.
Режим диктатуры коммерческого космополитизма отвечает склонностям в первую очередь евреев, что доказывается красноречивыми фактами их широкого проникновения во власть, захвата ими контроля над финансовыми потоками, над экономическими программами приватизации, над телевидением, над основными газетами и журналами страны, над культурной и образовательной политикой правительства. Такое положение дел, очевидным образом, привело к привязке экономики и исполнительной власти России к американским стратегическим целям выстраивания мирового управления единственной Сверхдержавой.
В то же время месяц за месяцем, год за годом выявляется абсолютная вторичность коммерческого интереса в экономическом и политическом поведении подавляющего большинства русских. И, наоборот, обнажается их глубокий интерес к производительной деятельности, к сложному промышленному производству, к тому, что обслуживает, определяет развитие такого производства – к инженерии, к изобретательству, к естественной науке. Оказывается, именно на русских держалась и держится индустрия страны, военное строительство и т.д. Иначе говоря, у русских обнажается редкая склонность к развитию сложных производительных сил. А потому ныне господствующий в России режим становится чужд государствообразующему этносу, его общественно-государственному сознанию и неуклонно отчуждает его от подлинных рычагов власти. Ответной реакцией стали подъём русского народного патриотизма, национал-патриотизма и национализма, и возрождение русского антисемитизма.Так что нет худа без добра.
Евреи и иудаизм послужили “заразной инфекцией”, которая с помощью исламских и иных меньшинств преднамеренно стремилась угробить самостоятельность экономических интересов России, с помощью идеологии либерализма подчинить их требованиям мирового коммерческого космополитизма. Но одновременно история проверяла, способна ли традиция русской государственности, переболев этой “инфекцией”, перебороть её, выжить для дальнейшей борьбы за собственные стратегические цели и интересы, наиболее выгодные для укрепления государственных отношений и для процветания русского этноса.
Чтобы победить режим господства выразителей спекулятивно-коммерческих интересов мало одной этнической предрасположенности русских к промышленной производственной деятельности. Нужна способность вести и выигрывать политическую борьбу. То есть нужна способность творчески разработать стратегическую идеологию и создать политическую силу, которая может объявить о готовности к борьбе за новые, отвечающие новым условиям жизни страны общественно-социальные производственные отношения, которые позволят спасти, восстановить промышленные производительные силы страны, сделать их конкурентоспособными, капиталистически прибыльными на мировых и внутреннем рынках. И только революционный русский национализм доказывает, что знает, как разработать передовую идеологию и бороться с диктатурой коммерческого космополитизма за преодоление общегосударственного кризиса, за преодоление отчуждения русскими объективно неизбежной, объективно прогрессивной буржуазно-гражданской власти, буржуазного государства, складывающегося в результате необратимой буржуазно-демократической революции. Путь один – революционный поворот русского сознания к цели создания самого высокоорганизованного общества в современном мире! А именно, русского национального общества образованных и высококвалифицированных предпринимателей и участников производственных отношений, способного политически и экономически противостоять "инфекции" коммерческого космополитизма и гуманитарного либерализма, вырабатывать против них действенные "иммунные" средства защиты в условиях необходимой интеграции, вовлечённости страны в мировые экономические и политические отношения.
Коммерческий экономический и политический интерес есть в чистом виде интерес необщественного слоя тех, кто лишён склонности к социальной этике и морали, и он решительно не приемлет господства общественных отношений. Тогда как промышленный экономический и политический интерес, интерес современных производительных сил требует в высшей мере действенной организации общества и государства, необходимой для воспитания непрерывной социологизации и корпоративной этики труда в производственных отношениях. И высокоорганизованное национальное общество самым естественным, ненасильственным образом отторгает влияние коммерческого политического интереса на государственную власть. Пример послевоенной Японии замечательно подтверждает такой вывод. К выстраиванию такого общества и надо стремиться русским горожанам.
Вследствие тяжелых обстоятельств татаро-монгольского ига и их последствий традиция великорусской Московской государственности не смогла в своей истории примирится с Новгородским вечевым самоуправлением, сохранить у русского народа исторический опыт общественного влияния горожан на власть. Великорусская народная духовность, которая сложилась после Великой Смуты, испытывает слабость в создании городской общественной власти, общественного самоуправления. Она с трудом воспринимает ту истину, что общественные отношения в условиях города нельзя поддерживать и развивать без всевозможных орденских этнических общин, союзов, клубов с жёсткими правилами поведения всех членов, с воспитанием детей корпоративному поведению в регулярных совместных мероприятиях. Поэтому культура русского городского общественного сознания, как главного средства отчуждения иудаизма от власти, станет осуществимой лишь при порождении русским революционным национализмом орденских организаций с особыми ритуалами посвящения по воспитанию корпоративного взаимодействия, без которых общественная иерархия невозможна. Нынешний режим создавать такие организации не позволит. Только Национальная революция даст простор для деятельности таких орденских сообществ, защищающих и продвигающих становление национальной демократии, как основной политической технологии организации здорового иерархического общества, средства политической легитимизации диктата интересов динамичного развития производительных сил на все учреждения государственной власти.
Национальная революция заменяет либеральную внеобщественную демократию господства интересов беспринципного меньшинства на национальную общественную демократию господства интересов большинства посредством развития местных и различных орденских этнических общинных отношений государствообразующей нации.
Таким образом ,Маланья, Вы,давая экспертную оценку всем и всему, сами не знаете о чем говорите, клип очень даже о чем.
Может педагоги и юристы далеки от всего и думают о своем, но у меня финансовое образование - планирование промышленности -и действительностъ гораздо хуже.
Маланья:Сколько же интересного он тогда рассказал о мировой политике и мировом господстве!.. Но, как ни пытали мы его по поводу этого самого мирового правительства, он ничего конкретного так и не смог сказать... Акции, механизмы контроля, сферы влияния, меры воздействия... Но КТО за всем этим стоит - увы, не знает НИКТО.
Маланья, знают, но не могут ничего сделать. Денежные мешки- банкиры, их 300 человек. 2 из нашей страны. Как то мне одно время попадалось много американских роликов , у них те же проблемы , что и у нас , американцев ведь тоже много не надо, белое население катастрофически уменьшается. так вот ролики исчезали буквально через день. Один я себе в избранное перенесла, но вчера смотрела- звук исчез. Так вот - и у нас, и у них в америке мнение одно- евреи, евреи, кругом одни евреи, ( песня такая есть-сочинил тот же еврей.) Но это не те, евреи, которые живут и работают вместе с нами, которые врачи и ученые. Их же 12 колен, каждый занят своим делом. На РЭН , так не любимом вами, по пятницам в 23,00 есть передача :" 2 против одного" ведущие очень мне нравятся, так вот они приглашают к себе на беседу многих очень интересных, образованных людей.
Пользуясь случаем ( не знаю где писать) видела анонс передачи 11 марта в 22 часа по РЭн тв будет документальный фильм о находке какой- то азбуки в кемеровской области, вроде бы эта азбука русская и очень древняя. Уловила о каком то звонке из Москвы, где сказали, что историю переписать никто не позволит.
Может Алена что слышала?
Добавлено спустя 1 минуту:
На счет внутренних врагов- нужно винить себя.
Добавлено спустя 2 минуты 21 секунду:
Максимилиан Волошин - стихи
Антология русской поэзии МИР
С Россией кончено... На последях
Ее мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях,
Распродали на улицах: не надо ль
Кому земли, республик, да свобод,
Гражданских прав? И родину народ
Сам выволок на гноище, как падаль.
О, Господи, разверзни, расточи,
Пошли на нас огнь, язвы и бичи,
Германцев с запада, Монгол с востока,
Отдай нас в рабство вновь и навсегда,
Чтоб искупить смиренно и глубоко
Иудин грех до Страшного Суда!
До сих пор актуально
Добавлено спустя 14 минут 18 секунд:
1. НАЦИОНАЛИЗМ РОЖДАЕТСЯ В САМОПОЗНАНИИ
Подавляющее большинство людей приобретают политические убеждения не под воздействием пропаганды тех или иных политических сил, а опытом своей жизни. Люди сначала через свой жизненный опыт становятся сторонниками той или иной политической позиции, а затем уже начинают интересоваться отвечающей ей идеологией и её пропагандистами и идеологами. Множество из них нельзя сделать сторонниками революционного национал-патриотизма и национализма никакой пропагандой. Их не удавалось бы убедить стать французскими шовинистами, итальянскими фашистами, немецкими национал-социалистами, испанскими фалангистами и так далее никаким гениям, никаким харизматическим вождям, если бы большинство государствообразующего населения соответствующих стран само не разочаровывалось в других политических движениях, партиях вследствие их неспособности предложить выход, программу выхода из глубокого общегосударственного кризиса.
И то, что в России уже в самых широких слоях населения становится необратимым постепенно растущий интерес к русскому национал-патриотизму и даже национализму, есть ответная реакция русских горожан на приближающийся крах построенного на идеологии либерализма режима диктатуры коммерческого космополитизма. Он, этот растущий интерес к национал-патриотизму и национализму, есть следствие их жизненного опыта, а не пропаганды “фашистов”. В России революционный переход к созиданию русского национального государства становится единственной прогрессивной целью политического развития, – вот главная причина возрастания воздействия национализма в его разных проявлениях на массовое сознание горожан, в первую очередь молодёжи. Именно поэтому в официозных и близких к господствующим кругам режима либеральных средствах массовой информации самые деятельные сторонники национализма облыжно, с едва сдерживаемой злобой постоянно чернятся по любому поводу. Но никакая ложь, никакая клевета не в силах остановить объективное движение России к русской Национальной революции.
Когда страна возбуждается национализмом, это всегда есть признак подступающего политического взросления передовых социальных слоёв горожан государствообразующего этноса. Ибо интерес к национализму есть по существу дела интерес к самопознанию, самопостижению, осознанию своей особости среди прочих этносов и желанию понять, в чём же сущность этой особости на новой ступени исторического развития. А именно на той ступени, когда государствообразующий этнос пережил раскрестьянивание и становится в своём большинстве городским, живущим главным образом городскими экономическими интересами, а страна вовлекается в мировой рынок товарно-денежного обмена с его жёсткой конкурентной борьбой за использование этого рынка для процветания собственной экономики. Растущий интерес государствообразующего этноса к национализму есть следствие того, что прежняя, народная форма общественного бытия больше не может разрешать новые проблемы, повышать уровень и качество жизни, и требуется переход в существенно иное качество общественных отношений.
Если к самопознанию вызревает отдельный человек, он становится личностью. Изучая себя, он узнаёт свои склонности и способности, свои таланты и возможности, он начинает осознанно ставить жизненные цели и изыскивать средства для их достижения. Только с приближением к возрасту самопознания отдельный человек начинает заниматься самовоспитанием, самосовершенствованием, через преодоление препятствий и собственных недостатков приобретать характер, волю, постепенно становясь личностью целеустремлённой.
Но то же справедливо и в отношении любого государствообразующего этноса, как такового, в том числе и в отношении русских. Всеохватный общегосударственный кризис в нынешней России есть одновременно и исторический кризис, преодолеть который невозможно, немыслимо без прорыва теряющего смысл дальнейшего существования, объективно отмирающего русского народа в новое качество исторического бытия, а именно, в качество национального общества, в качество гражданственной нации городских семейных собственников. Русские больше не в состоянии решать задачи сохранения русской традиции государственности и её дальнейшего развития вне задачи своего этнического, расового самопознания, вне строго научного подхода в выяснении своих этнических и расовых склонностей и способностей, которые сложились в результате естественного отбора в определённых природно-климатических и геополитических, исторических обстоятельствах.
На нынешней ступени исторического развития русской государственности русские вновь поставлены историей на распутье, опять оказываются перед важнейшим выбором. Либо они выродятся в россиян, потеряют способность прогрессивно отрываться от прочих, исторически отсталых этносов России, опустятся до их средневекового уровня социальной культуры, до их уровня доиндустриального мировосприятия, погибнут духовно и расово и погубят государство. Либо, в результате русской Национальной революции, энергично прорвутся к новой ступени социально-общественного бытия: встанут на путь прогрессивного движения к созданию этнократического национального общества, научно выяснят свои предрасположенности к той или иной деятельности в условиях городской промышленной цивилизованности, поставят себе новое стратегическое целеполагание и начнут самосовершенствоваться под Сверхзадачу достижения этого целеполагания.
Иначе говоря, чтобы вырваться из объятий мрачных тенденций сползания к исторической гибели, русские обязаны решительно выделиться из россиян, революционным порывом становясь национальным политическим обществом, современной нацией, и познавать себя в качестве сознательных расистов. После чего только и появятся условия для качественного усложнения социальных отношений, для постановки нового стратегического целеполагания государственному развитию, и начнётся воспитание духа и характера русской нации для поиска средств его достижения.
Вот что является истинной первоосновой возрастающего интереса к русскому национализму, у одних, со страхом и тревогой, у других, – с надеждой. Только в нём предчувствуется или уже видится политическая платформа организации самых здоровых сил страны, сил русской государственной традиции, основанной на самодовлеющей потребности непрерывного развития производительных сил ради налаживания жизни в очень сложных природно-климатических условиях борьбы за существование.
2. РОЛЬ ЕВРЕЕВ В НЫНЕШНЕЙ РОССИИ
Всякое национальное самопознание начинается со сравнительного изучения исторических судеб других наций и народов, с оценки содержания тех идеологий, которые задавали направление их духовному и историческому развитию. Русский революционный национализм сейчас переживает время страстного любопытства к формах идеологически-религиозной и управленческой организации всех величайших цивилизаций прошлого. И ему особенно поучительно обратиться к судьбе евреев и трезво осмыслить роль иудаизма в мировой истории.
Иудаизм дал евреям смысл существования и поставил великую цель, настолько сложную, что продвигаться к ней им предстояло несколько тысячелетий, – и иудаизм заставлял их знать о предстоящих тяжелейших испытаниях, расписав в общих чертах главные этапы продвижения вперёд. Этой великой, почти безумной целью было создание глобальной власти под их этническим контролем и управлением. Сама эта цель непрерывно заставила их познавать самих себя, напряжённо выискивать стратегические средства её достижения, подчиняться жёсткой и безусловной дисциплине этнического выживания в любых обстоятельствах, подлаживаясь под них, если нет иного выбора, но, в конечном итоге, обязательно оставаясь самими собой. С достойным восхищения, почти фанатичным упорством они тысячелетие за тысячелетием участвовали во всём, что, шаг за шагом, способствовало продвижению к единому, общечеловеческому миропорядку, тем самым, подталкивая прогресс общечеловеческой цивилизации, подкладывая важные кирпичи в построении её великого здания.
Если сутью естественного отбора является приспособляемость организмов и их коллективных форм организации под изменяющиеся обстоятельства, то евреи достигли в приспособлении своих религии, этики, морали, духовной культуры под задачи выживания в любых обстоятельствах, в любой чужой цивилизации наивысшего приближения к требованиям природы. Величайшие цивилизации, их народы и нации гибли, исчезали в небытие, оставаясь лишь в исторической памяти, в книжной истории, а евреи, которые были их современниками, выживали и двигались вперёд с невероятной организованностью, устремляясь к тому предназначению, которое получили от Моисея.
“Всё, что не убивает нас, делает нас сильнее”. Это выражение Ницше напрямую относилось и относится к евреям. Они действительно стали Сверхнацией и Сверхчеловеками в современном мире. Потому что не только выжили вопреки всему, но и нашли средства воздействия на рычаги глобального влияния и контроля, изменяя себя, воспитывая и развивая способности для наилучшего владения этими рычагами.
Средства эти дал им как коммерческий политический интерес, так и отвечавшая его императивным требованиям к государственным устройствам идеология радикального, космополитического либерализма, которая в своей глубинной сути обосновывала приоритет частной собственности над общественной, над государственной, частного права над общественным, над государственным. Право индивидуальной экстерриториальности, абсолютное частное право на перевозимую с собой собственность, как право надгосударственное, было кровным требованием торговцев и денежных менял с самого его зарождения, а с развитием товарообмена приобретало всё большую силу воздействия на политику властей всякого государства, вынуждая властные круги идти на уступки данному требованию.
Потеряв свою государственность, оказавшись в рассеянии, евреи выучились служить этому метафизическому интересу как никакой другой народ на Земле. Ради этого они в Талмуде переосмыслили земледельческий Ветхий Завет, и сделали именно Талмуд своей главной законодательной и воспитательной книгой. В традиции своего самосознания они научились с помощью коммерческого интереса и с помощью идеологического космополитизма, с помощью требования свободы торговли и прав человека, так или иначе, но заставлять служить своему целеполаганию остальные народы и нации, все государства. Им удалось приобрести опыт использовать главные положения либерализма для отрицания государства и права государствообразующих этносов на этнократическое мировосприятие и этнократическую власть, при этом укрепляя своё этнократическое отношение к остальному человечеству, не боясь сосуществовать с ним в некоем подобии перемирия, зыбкого и полного взаимного недоверия. Именно в контроле над коммерческим капиталом, над мировым товарообменом главная экономическая причина политической силы современного еврейства в мире, как силы глобальной и господствующей, с которой никто не может не считаться.
Диктатура коммерческого космополитизма, которая утвердилась в России с октябрьского политического переворота в 1993 году, смирила и превратила в сырьевую колонию и нынешнюю Россию, не оставив ей даже лохмотьев от политических и военно-стратегических амбиций недавней советской Сверхдержавы. Совсем не случайно, что роль евреев в поддержке этого режима постоянно возрастает, их проникновение во все поры режима становится всё более и более очевидным, нагло откровенным, цинично вызывающим. Россия неотвратимо приближается к такому политическому состоянию, какое было, например, в Веймарской Германии перед началом немецкой Национальной революции, то есть перед приходом к власти национал-социалистов. Гитлер тогда отмечал, что с 1918-го по 1933-й год евреи захватили контроль над всей страной, над всеми основными экономическими, финансовыми, информационными институтами в государстве. И он подчёркивал, что это обстоятельство стало важнейшей причиной отчуждения власти от нужд и запросов основных масс населения страны, в первую очередь связанных с производством немцев, важнейшей причиной превращения Германии в марионетку британских и американских интересов, за которыми стояли, главным образом, те же евреи.
Почему евреи оказывались основной опорой режимов диктатуры коммерческого космополитизма во всех буржуазно-демократических революциях? Почему их приходилось подавлять и отстранять от влияния на власть всегда и везде с началом Национальных революций?
Происходящее в нынешней России даёт возможность ответить на этот вопрос очень наглядными объяснениями.
Ведь как происходило становление слоя частных собственников в России во время буржуазно-демократической революции, начиная с 1989 года? Почти исключительно за счёт спекуляции, ростовщичества, казнокрадства, расхищения и разбойной приватизации государственной собственности, взяточничества и бандитизма. При этом заметным было этническое разделение труда. Спекуляцией, ростовщичеством, перепродажей краденного, отмыванием грязных денег во всяческих коммерческих предприятиях, в том числе на Западе занимались в основном евреи. В бандитизме и казнокрадстве, во взяточничестве и приватизации госсобственности преобладали разложившаяся номенклатура и “представители нерусских коренных народов России”. Но эффективно использовать в рыночно-капиталистических условиях экономической деятельности наворованное, пускать это наворованное в спекулятивный оборот номенклатура оказалась не в состоянии. Поэтому капитал и собственность постепенно, но неуклонно перемещались в одну корзину, к тем, кто мог её пускать в коммерческий оборот, в основном, к евреям, но отчасти и к склонным к торгашеству кавказцам, представителям азиатских народов и народностей.
Именно евреи стали главными выразителями сути режима диктатуры коммерческого космополитизма, который установился в результате государственного переворота 3-4 октября 1993 года. Они осуществляли сращивание внутренних спекулятивно-коммерческих учреждений с глобальными еврейскими структурами обеспечения господства интересов коммерческого космополитизма, штаб-квартиры которых в наше время обосновались в США. Они доказывали номенклатурной власти необходимость господства идеологии радикального гуманитарного либерализма и достижения интеграции экономики России в мировую экономическую систему капиталистического разделения труда любыми жертвами, любыми мерами, вплоть до разрушения целых отраслей отечественного производства.
К чему это привело режим в обстоятельствах непрекращающегося развала производительных сил страны?
К тому, что не только подавляющее большинство русских людей, но и русские военные управленцы, собственники и бизнесмены, даже из последних мерзавцев, начинают ощущать, что режим тащит страну к исторической пропасти. Они начинают постигать зависимость своего будущего от способности государства развивать современные производительные силы, наращивать современную промышленную мощь. В их среде неизбежно нарастают тревога и поднимаются вопросы о границах поддержки этого режима. Такие же тревога и вопросы неосознанно распространяются в среде русских деятелей СМИ, культуры, искусства.
Однако в условиях углубляющегося общегосударственного кризиса, когда подступает паралич способности исполнительной власти воплощать свои решения, господствующие круги новоявленных собственников начинают отчаянно бороться за своё выживание, не гнушаясь самых крайних мер. Они подтягивают к управлению экономической, финансовой, информационной и политической власти тех, на кого могут положиться полностью, кому доверяют безусловно. Именно евреи, как главные выразители требований коммерческого политического интереса, самые организованные и самые вышколенные проводники жизненно необходимой режиму политики, выталкиваются кругами олигархов и тесно связанных с ними правительственных бюрократов ко всем мало-мальски значимым рычагам управления страной.
3. ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА
Наступает очень важный перелом в истории России. Русские горожане на жизненном экономическом и политическом опыте убеждаются в существовании у каждой расы, у каждого этноса своих особых склонностей к той или иной деятельности. А так же в том, что эти склонности обнажаются демократизацией, либерализмом и вовлечением населения страны в мировое разделение труда, и всякая власть в таких условиях защищает интересы вполне определённых этнических групп.
Режим диктатуры коммерческого космополитизма отвечает склонностям в первую очередь евреев, что доказывается красноречивыми фактами их широкого проникновения во власть, захвата ими контроля над финансовыми потоками, над экономическими программами приватизации, над телевидением, над основными газетами и журналами страны, над культурной и образовательной политикой правительства. Такое положение дел, очевидным образом, привело к привязке экономики и исполнительной власти России к американским стратегическим целям выстраивания мирового управления единственной Сверхдержавой.
В то же время месяц за месяцем, год за годом выявляется абсолютная вторичность коммерческого интереса в экономическом и политическом поведении подавляющего большинства русских. И, наоборот, обнажается их глубокий интерес к производительной деятельности, к сложному промышленному производству, к тому, что обслуживает, определяет развитие такого производства – к инженерии, к изобретательству, к естественной науке. Оказывается, именно на русских держалась и держится индустрия страны, военное строительство и т.д. Иначе говоря, у русских обнажается редкая склонность к развитию сложных производительных сил. А потому ныне господствующий в России режим становится чужд государствообразующему этносу, его общественно-государственному сознанию и неуклонно отчуждает его от подлинных рычагов власти. Ответной реакцией стали подъём русского народного патриотизма, национал-патриотизма и национализма, и возрождение русского антисемитизма.Так что нет худа без добра.
Евреи и иудаизм послужили “заразной инфекцией”, которая с помощью исламских и иных меньшинств преднамеренно стремилась угробить самостоятельность экономических интересов России, с помощью идеологии либерализма подчинить их требованиям мирового коммерческого космополитизма. Но одновременно история проверяла, способна ли традиция русской государственности, переболев этой “инфекцией”, перебороть её, выжить для дальнейшей борьбы за собственные стратегические цели и интересы, наиболее выгодные для укрепления государственных отношений и для процветания русского этноса.
Чтобы победить режим господства выразителей спекулятивно-коммерческих интересов мало одной этнической предрасположенности русских к промышленной производственной деятельности. Нужна способность вести и выигрывать политическую борьбу. То есть нужна способность творчески разработать стратегическую идеологию и создать политическую силу, которая может объявить о готовности к борьбе за новые, отвечающие новым условиям жизни страны общественно-социальные производственные отношения, которые позволят спасти, восстановить промышленные производительные силы страны, сделать их конкурентоспособными, капиталистически прибыльными на мировых и внутреннем рынках. И только революционный русский национализм доказывает, что знает, как разработать передовую идеологию и бороться с диктатурой коммерческого космополитизма за преодоление общегосударственного кризиса, за преодоление отчуждения русскими объективно неизбежной, объективно прогрессивной буржуазно-гражданской власти, буржуазного государства, складывающегося в результате необратимой буржуазно-демократической революции. Путь один – революционный поворот русского сознания к цели создания самого высокоорганизованного общества в современном мире! А именно, русского национального общества образованных и высококвалифицированных предпринимателей и участников производственных отношений, способного политически и экономически противостоять "инфекции" коммерческого космополитизма и гуманитарного либерализма, вырабатывать против них действенные "иммунные" средства защиты в условиях необходимой интеграции, вовлечённости страны в мировые экономические и политические отношения.
Коммерческий экономический и политический интерес есть в чистом виде интерес необщественного слоя тех, кто лишён склонности к социальной этике и морали, и он решительно не приемлет господства общественных отношений. Тогда как промышленный экономический и политический интерес, интерес современных производительных сил требует в высшей мере действенной организации общества и государства, необходимой для воспитания непрерывной социологизации и корпоративной этики труда в производственных отношениях. И высокоорганизованное национальное общество самым естественным, ненасильственным образом отторгает влияние коммерческого политического интереса на государственную власть. Пример послевоенной Японии замечательно подтверждает такой вывод. К выстраиванию такого общества и надо стремиться русским горожанам.
Вследствие тяжелых обстоятельств татаро-монгольского ига и их последствий традиция великорусской Московской государственности не смогла в своей истории примирится с Новгородским вечевым самоуправлением, сохранить у русского народа исторический опыт общественного влияния горожан на власть. Великорусская народная духовность, которая сложилась после Великой Смуты, испытывает слабость в создании городской общественной власти, общественного самоуправления. Она с трудом воспринимает ту истину, что общественные отношения в условиях города нельзя поддерживать и развивать без всевозможных орденских этнических общин, союзов, клубов с жёсткими правилами поведения всех членов, с воспитанием детей корпоративному поведению в регулярных совместных мероприятиях. Поэтому культура русского городского общественного сознания, как главного средства отчуждения иудаизма от власти, станет осуществимой лишь при порождении русским революционным национализмом орденских организаций с особыми ритуалами посвящения по воспитанию корпоративного взаимодействия, без которых общественная иерархия невозможна. Нынешний режим создавать такие организации не позволит. Только Национальная революция даст простор для деятельности таких орденских сообществ, защищающих и продвигающих становление национальной демократии, как основной политической технологии организации здорового иерархического общества, средства политической легитимизации диктата интересов динамичного развития производительных сил на все учреждения государственной власти.
Национальная революция заменяет либеральную внеобщественную демократию господства интересов беспринципного меньшинства на национальную общественную демократию господства интересов большинства посредством развития местных и различных орденских этнических общинных отношений государствообразующей нации.
Таким образом ,Маланья, Вы,давая экспертную оценку всем и всему, сами не знаете о чем говорите, клип очень даже о чем.
Может педагоги и юристы далеки от всего и думают о своем, но у меня финансовое образование - планирование промышленности -и действительностъ гораздо хуже.
Не вступаю : в дебаты, партии, дерьмо
-
- Похожие темы
- Ответы
- Просмотры
- Последнее сообщение
-
- 254 Ответы
- 26020 Просмотры
-
Последнее сообщение Маланья
-
- 18 Ответы
- 2647 Просмотры
-
Последнее сообщение Флора
-
- 1 Ответы
- 1951 Просмотры
-
Последнее сообщение Лилия Лада
-
- 403 Ответы
- 21730 Просмотры
-
Последнее сообщение Морозова
Мобильная версия